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发布时间:2020-01-14 20:43:22 阅读: 来源:收纳柜厂家

微小报之 热闹的新清史

@北京同老:你可以不赞成,你可以不从这个角度研究问题。但是,何必攻击呢。学术本来就是个不断尝试的过程。老人不可改变,年轻人要从开始就提醒自己大度一些。

@北京同老:刚刚才看了全文。早晨,手机2G网速特慢,没有能打开汪文,仅根据标题发议论“何必攻击呢”,不妥。不过我说学术就是不断尝试的过程,没错。

@lonestarstar:我感觉汪荣祖没真的读懂新清史在讲什么。没有人说清朝只是内亚帝国,也没有人说清朝不是中国,而是说这中间有个转变过程。感觉他对新清史的诸多认知就是个人云亦云。至于Rawski不回应的问题,我想从整个美国学界没有人跟随何的路数来看,结果已经很清楚了。

@乾隆皇帝专属微博:这句话其实更适合汪荣祖自己。MCE他们没有否认清朝是中国,只是认为“中国”在清朝语境下被赋予了更复杂的含义;提及族群主权,他也强调清朝统治的另一基础是儒家式道统,但对汉制度、文化的借用过程不宜称为“汉化”。另外提到Rawski与何教授的争论,前者的不继续回应并不意味后者的胜利。

@季书白:汪姚的分歧跟两人所处位置和发言对象有很大关系,姚是对国内学者发言,认为新清史在思路和视野上有启发,不该上升到政治高度上抹杀。汪立足海外学界,认为新清史可被西方政治势力利用,需要警惕,也不为无见。但汪此文文风实不可取,缺少对对方立场理路的同情理解。

@吸濡之鱼在江湖:“‘新清史’的‘内亚视角’固然有其价值,有助于认识多元中国,但不能说有了内亚,中原就成为内亚的附属,边缘成为中央,中央反成为边缘,说得通吗?”我觉得“中原是内亚的附属”和“中原是中央”并不矛盾啊,只是这两种表述不在一个系统里,应该说——中原不是内亚的中央,但却是中华帝国的中央。

@天地古今惟一啸:虽然我也觉得汉化这个词有点片面,民族融合互相影响是没问题的,上通史课的时候谈到北方民族统治有个词叫“涵化”是吧,之前国内清史学者也是强调这一点的,并不是所有人都只强调汉化。但搞成什么满洲本位真是无法接受。

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